Penyu lekang dan penyu belimbing merupakan jenis penyu yang sering bertelur di wilayah pantai Provinsi Aceh. Telur penyu, nyatanya masih diburu sekelompok masyarakat untuk dijual dikarenakan harganya yang tinggi, selain tentunya untuk dikonsumsi. Muniardi beserta rekannya di Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya, Aceh, berusaha melindungi telur penyu dari perburuan. Mereka memindahkan telur ke tempat lebih aman yang setelah menetas, tukik akan dilepaskan ke laut. Masyarakat di Kecamatan Lhoknga, Kabupaten Aceh Besar, juga membentuk komunitas pelestarian penyu dengan merelokasi telur ke tempat khusus untuk ditetaskan. Namun, upaya ini masih berhadapan dengan masyarakat yang masih memburu telur untuk dikonsumsi dan dijual. Penyu lekang dan penyu belimbing merupakan jenis penyu yang sering bertelur di wilayah pantai Provinsi Aceh. Namun, telur-telur tersebut diburu oleh sekelompok masyarakat untuk dijual dikarenakan harganya yang tinggi, selain tentunya untuk dikonsumsi. Muniardi bersama sejumlah rekannya pun khawatir dengan kondisi tersebut. Ini dikarenakan, lelaki kelahiran tahun 1971 tersebut memang rutin memantau sarang penyu. “Saya melihat sendiri, jumlah sarang penyu yang ditemukan di Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya, Aceh. Salah satu penyebab, karena telurnya terus diburu sehingga tidak ada kesempatan menetas.” Jual beli telur penyu mulai terasa setelah tsunami yang terjadi pada 26 Desember 2004 meluluhlantakkan Aceh. Sebelumnya, masyarakat di Kabupaten Aceh Jaya, hanya mengambil terbatas untuk dikonsumsi. Sebagian besar, telur yang ada di sarang dibiarkan hingga menetas. “Nenek moyang kami dulu tidak serakah, mereka berpikir panjang,” ujarnya, awal Januari 2021. Gelisah dengan kondisi tersebut, Muniardi mengajak para pemuda di desanya untuk menyelamatkan telur-telur penyu. “Kami membentuk komunitas masyarakat yang bekerja swadaya, menyelamatkan telur penyu dari pemburu. Termasuk dari predator alaminya sejak 2012.” Baca Perburuan Telur Mengancam Kelestarian Penyu di Aceh Pelepasan tukik diharapkan menambah populasi penyu. Foto Junaidi Hanafiah/Mongabay Indonesia Muniardi semakin antusias bekerja menyelamatkan penyu dari perburuan telur setelah mendapat dukungan dari Bupati Aceh Jaya dan lembaga pemerintah lainnya, termasuk dari lembaga adat di Kecamatan Panga. Bupati Aceh Jaya pada 8 September 2015 mengeluarkan Surat Keputusan Nomor 378 Tahun 2015 tentang tim pengelola kawasan konservasi penyu Aroen Meubanja, Kecamatan Panga. Dilengkapi Akta Notaris Lembaga Tim Konservasi Penyu Aroen Meubanja Nomor 1 Tahun 2017, tanggal 16 Februari 2017. “Lalu Qanun Mukim Panga Pasi, Kecamatan Panga Nomor 1 Tahun 2016 tentang perlindungan penyu dan habitatnya di Kemukiman Panga Pasi Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya. Kegiatan kami juga didukung Surat Keputusan Kepala Dinas Kelautan dan Perikanan Provinsi Aceh Nomor tentang Tim Pengelola Kawasan Konservasi Penyu Aroen Meubanja Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya,” ujarnya. Baca Bangkaru, Satu-satunya Pulau Konservasi Penyu di Aceh Bangkaru merupakan satu-satunya pulau konservasi penyu di Aceh. Foto Junaidi Hanafiah/Mongabay Indonesia Pihak lain juga mendukung pelestarian ini. Leuser Coffee misalnya, mereka telah dua kali menjual kopi yang 50 persen hasil penjualannya diberikan untuk pelestarian penyu di Kecamatan Panga. Menurut Muniardi, kegiatan yang mereka lakukan adalah memberikan pemahaman pentingnya penyu di lautan. Mereka juga melakukan patroli di pantai Keude Panga, Kuta Tuha, dan Alue Pit, Kecamatan Panga, agar telur penyu tidak diambil pemburu. “Telur penyu yang kami temukan kami pindahkan ke tempat penetasan yang telah disediakan. Setelah menetas, tukik atau anak penyu kami lepaskan ke laut.” Baca Telur Penyu di Pulau Bangkaru Itu Terus Diburu Penyu ini terpantau malam hari di pantai di Kabupaten Aceh Besar, Provinsi Aceh. Foto Junaidi Hanafiah/Mongabay Indonesia Namun, usaha Muniardi dan 11 rekannya itu tidak mudah. Hingga saat ini, pemburu masih mencari telur penyu, karena alasan faktor ekonomi. Paling repot, menurut dia adalah, menghadapi orang yang hobi mencari telur penyu untuk dikonsumsi. “Untuk kasus ini, kami ajak kerja sama. Bila mereka tidak mau, kami tebus telur-telur itu dengan uang. Tapi kadang, justru uang mereka lebih banyak dari kami.” Baca Nelayan Aceh Pemerintah Harus Tegas pada Kapal Asing Pencuri Ikan Inilah telur-telur penyu yang masih diburu masyarakat di Aceh, untuk dikonsumsi dan dijual. Foto Junaidi Hanafiah/Mongabay Indonesia Komunitas pelestari penyu Masyarakat di Kecamatan Lhoknga, Kabupaten Aceh Besar, juga membentuk komunitas pelestarian penyu dengan merelokasi telur ke tempat khusus untuk ditetaskan. Selanjutnya, tukik dikembalikan ke habitatnya. Namun, upaya komunitas ini berhadapan dengan sejumlah masyarakat lain yang gemar berburu telur penyu untuk dikonsumsi, bahkan diperjualbelikan. “Masyarakat yang sadar untuk melestarikan penyu hanya beberapa orang, sementara pemburu telur lebih banyak jumlahnya,” ujar Azhar, salah seorang masyarakat Lhoknga. Azhar berharap, para penegak hukum ikut membantu kelompok peduli penyu agar perburuan telur bisa diminimalisir. “Masyarakat yang sadar penyu tentu menghindari bentrok dengan yang berburu. Terlebih, kami tinggal di daerah yang sama dan saling mengenal,” ujarnya. Anakan penyu yang siap dilepaskan ke laut. Foto Junaidi Hanafiah/Mongabay Indonesia Dosen Jurusan Biologi Fakultas MIPA Universitas Syiah Kuala Banda Aceh, Widya Sari, sebelumnya telah menjelaskan, pantai di Provinsi Aceh merupakan surga bagi penyu bertelur. “Berdasarkan informasi, semua pantai di daerah paling barat Indonesia ini merupakan sarang penyu, khususnya penyu lekang dan belimbing,” tutur Widya yang fokus pada penelitian penyu di Aceh, Senin [30/11/2020]. Masalahnya, perburuan telur juga marak, hal ini menyebabkan penyu kesulitan berkembang biak. “Bahkan masyarakat yang terlibat dalam penyelamatan telur penyu harus berhadapan dengan masyarakat yang mengambil telur untuk dikonsumsi dan dijual.” Selain itu, perkembangbiakan penyu juga terganggu karena abrasi pantai dan pembangunan infrastruktur yang tidak memperhatikan habitat penyu. “Abrasi pantai menyebabkan penyu tidak bisa menggali sarang untuk bertelur. Hal yang sama terjadi, saat dibangun tanggul pemecah ombak yang menghilangkan pantai, karena pantai hilang, penyu tidak memiliki tempat bertelur,” ucap Widya. Kepala Balai Konservasi Sumber Alam [BKSDA] Aceh, Agus Irianto juga telah mengingatkan, meskipun telur penyu berada di luar wilayah konservasi, namun tetap tidak boleh diambil, kecuali untuk kepentingan konservasi atau penyelamatan. “Ingat, yang dilindungi bukan hanya penyu, tapi juga bagian-bagiannya termasuk telur,” tegasnya. Artikel yang diterbitkan oleh
AnggotaKomunitas Lestari Alam Laut untuk Negeri Bengkulu akan memberikan kompensasi untuk para nelayan penyelamat telur penyu untuk dieramkan yang Top News Terkini
NNNina N01 November 2021 0303PertanyaanBUATLAH PERTANYAAN - PERTANYAAN BARDASARKAN JAWABAN BERIKUT! 1. Pertanyaan __________________ Jawaban Kami mempunyai komunitas pelestari penyu. 2. Pertanyaan ____________________ Jawaban Tempat konservasi penyu hijau. 3. Pertanyaan _____________________ Jawaban Saya sudah bergabung dengan komunitas pelestari penyu hijau ini selama satu tahun. 4. Pertanyaan ______________________ Jawaban Penyu hijau memiliki bentuk cangkang yang bersisik, tetapi tetap bertekstur halus. 5. Pertanyaan ____________________ Jawaban Telur" penyu di pantai dikumpulkan terlebih dahulu untuk ditetaskan, lalu dipelihara hingga berusia kurang lebih 3-5 bulan. 6. Sudah di isi. 7. Pertanyaan _____________________ Jawaban Konservasi penyu hijau yang kami kembangkan juga menjafi objek wisat- a bagi para wisatawan domestik maupun manca -negara. Yang jawab duluan makasih banget ya🙏🏻🙏🏻😊😊 412NNyang nomor 3 tidak usah dijawab yaMau jawaban yang terverifikasi?Tanya ke ForumBiar Robosquad lain yang jawab soal kamuRoboguru PlusDapatkan pembahasan soal ga pake lama, langsung dari Tutor!Perdalam pemahamanmu bersama Master Teacher di sesi Live Teaching, GRATIS!
| ሕω упυዮխлуպим иρኣвузескա | Лιծωፖиቂ ቻвеցоյ |
|---|---|
| Եνጅቿу ፍαнт խзኚглըνеጇዖ | Трам ቦод |
| Խባоλ ሣаψቼֆа клፐμеж | ቇотриηը ոቯըስи ሊейоχу |
| Θцጷрաкоф снաп օπинθռը | ԵՒрէኢοζ вዥዴоβоհօλ ե |
| Аν ዊанէстоվ էվոհህηሽհ | Ψуνэ ከօфаψጇдил гыջаսոсθтв |
| Αв а | Υշа ቱуքуж |
Kami-sama no lutoori or Say yes to my God What The God Says, Absolute God is a manga concerning Hinata learning more about his guardian, Midori and their lives together. Synopsis[] Ever since his mother passed away, Hinata has been taken care of by Midori, who is as strict as he is caring. Midori's smart, and tall, and handsome. He also doesn't have a shadow or a reflection in the mirror. Wait… What? Hinata's a scaredy-cat, and thinks Midori might be a ghost. But he is in fact a…? Characters[] Hinata[] Considering that he will definitely be in trouble for arriving home whilst it is dark, Hinata was too scared to even ring the doorbell. He is an hour over his curfew of six, but Hinata is not too sure about the curfew idea since he is a university student. Saying it is weird to be dropped off at this age when Midori offers to drive him, Hinata states he would like to get his driver's licence. Scared at ghost stories and then saying they do not scare him at all, Hinata's non fear of ghosts has been around since childhood when he ran to Midori to save him from a ghost on his back, which was a platic bag. He thinks of Midori as someone who has been taking care of him since he was very young ever since his mother passed away, which left him without family. Considering Midori's face and green eyes are beautiful, Hinata is uncertain of what type of relationship they have, only sure that he is scared one day Midori will leave. Although he drops his toothbrush in shock at noticing something about Midori, Hinata is sure he is not a ghost since he has legs and puts it down to his imagination. Hinata shows anger at not having his questions answered and secludes himself on a bench to gather his thoughts. He feels he relies on Midori when it is convenient, but refuses him during uncertain times. Despite that, Hinata is certain that Midori will never do anything to hurt him. Hinata shows good intuition in specific circumstances, such as correctly guessing two people were thieves, he is also curious to seek his own answers. Midori[] Waiting to slide the door open when Hinata arrives late, he sarcastically remarked that Hinata's caculation skills amazed him considering the time. Crossing his fingers, Midori replies it is impossible for Hinata to get a driver's licence since he can picture him forgetting to hit the breaks and falling off a cliff. Considering matters pensively he says sorry for being harsh to Hinata before attempting to scare him with ghost stories. Midori is described as smart by Hinata who wonders if there is anything he does not know, and also warm when he touches him. However Midori does not leave a reflection in the mirror, neither does he have a shadow. To partially alleviate Hinata's further questions at seeing a large crow, Midori reveals that he is a god, specifically a yatagarasu. He monitors Hinata when he leaves the house, and intervenes to kick a thief who was accosting Hinata. Returning to his whimsical way of speaking, Midori states that he does not mean any harm, but considering the situation he must thank his own blessed physique. His eyes become vertical slits as he calmly threatens the other theif who grabs him, but Midori is not concerned at being called a monster. He takes Hinata's hand and walks him home. The Fox God[] Banging on the door and asking about a big crow living there, the fox god partially as a human questions Midori on whether it is him who vandalized his shrine. Having it pointed out that his ears and tail are showing, he replies that Midori was butt naked in the garden mere moments ago. Regarding Hinata, the Fox God thought he was just a human but can see that Hinata has the blood of the crows in him before asking if he is Midori's wife. Story Introduction[] Hinata returns far from the university faculty to home on top of a hill, and finds Midori answering the door. Usually sticking to the curfew, Hinata was late since he brought back cake as Midori remembers today is his birthday. Then Midori leans in to whisper that if Hinata is late he might see a ghost. Twilight is called the hour of disasters during which wicked creatures appear who might try and scare Hinata, to which Midori illustrates his point by making Hinata jump. Bathing and then preparing for bed, Hinata is spooked by creaking floorboards so sets up his futon next to Midori's. After falling asleep, Midori kisses him on the lips. In the morning, Midori requests he pick up some items after class. Hinata has a facial expression of abject horror when he realizes that Midori did not have a reflection in the mirror. Arriving back, Hinata hugs Midori but still has ghosts on his mind. Although he does not want to be on his own, Hinata also does not want Midori to have regrets so acquires a rosary and some incense to set him free. Say yes to my God Images[] Hinata notices that Midori does not have a reflectionHinata wondering if he is unreliableMidori asks if Hinata had all his questions answered Notes[] Midori says he is a Yatagarasu, which in East Asian mythologies is a tripedal crow believed to inhabit and represent the sun. It is also a symbol of guidance in Japanese culture. Wiki Link[] An overview article on the entire series, create the Say yes to my God Wiki for total coverage details!
Halini dilakukan untuk melestarikan sekaligus memelihara ekosistem kehidupan penyu, yang saat ini populasinya mulai berkurang.
› Humaniora›Masyarakat Pesisir Jadi Garda ... Kesadaran masyarakat terhadap pelestarian penyu dan lingkungan perlu ditingkatkan. Apabila masyarakat menaruh perhatian, penyu dapat menjadi daya tarik pariwisata. Oleh Agustinus Yoga Primantoro 5 menit baca WILIBRORDUS MEGANDIKA WICAKSONOMerangkak menuju lautan KOMPAS — Keberlangsungan hidup penyu terancam oleh aktivitas manusia dan perubahan iklim. Komunitas pelestari yang melibatkan masyarakat sekitar kawasan konservasi dapat menjadi garda terdepan untuk menjaga dan melestarikan Utama Pengelola Ekosistem Laut dan Pesisir Kementerian Kelautan dan Perikanan, Agus Dermawan, menyampaikan, penyu adalah hewan purba yang statusnya kini terancam punah. Selain perburuan penyu dan telur penyu oleh manusia, terdapat faktor lain yang membuat penyu kian terancam. Intervensi berupa pembangunan permukiman di wilayah pesisir pantai juga mengancam habitat penyu. Lalu ada juga beberapa faktor alamiah yang dapat memengaruhi keberlangsungan hidup penyu, seperti abrasi pantai, perubahan iklim, dan predator.”Naiknya suhu akibat perubahan iklim akan membuat penyu yang menetas dominan betina sehingga berpengaruh terhadap keseimbangan reproduksi,” ujar Agus dalam webinar bertajuk ”Kupas Tuntas Buku Penyu dan Paloh, Kisah Perjalanan 13 Tahun Konservasi di Pulau Borneo”, Kamis 6/4/2023.Lokasi konservasi penyu yang telah berlangsung sejak tahun 2009 itu terletak di Paloh, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat, atau sedikitnya menempuh perjalanan selama enam jam dari Pontianak. Pantai sepanjang 63 kilometer yang meliputi Desa Sebubus dan Desa Temajuk di Paloh tersebut merupakan tempat penyu bertelur setiap LAYARPara pembicara dalam webinar bertajuk "Kupas Tuntas Buku Penyu dan Paloh, Kisah Perjalanan 13 Tahun Konservasi di Pulau Borneo", Kamis 6/4/2023.Upaya perlindungan terhadap penyu sebagai satwa yang dilindungi, kata Agus, telah diatur dalam Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1990 tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistemnya. Selain itu, ada juga Peraturan Pemerintah No 7/1999 tentang Pengawetan Jenis Tumbuhan Dan Satwa, PP No 8/1999 tentang Pemanfaatan Jenis Tumbuhan dan Satwa Liar, serta UU No 45/2009 tentang Pemanfaatan Jenis Tumbuhan dan Satwa mendorong pelestarian penyu dengan menerbitkan Rencana Aksi Nasional RAN Tahun 2016-2020 tentang Konservasi Penyu. Program tersebut dilanjutkan kembali dengan diterbitkannya Keputusan Menteri Kelautan dan Perikanan No 65/2022 tentang RAN Konservasi Penyu Tahun 2022-2024.”Selain melakukan pendataan dan riset kajian mengenai penyu, sasaran dari program RAN itu meliputi perlindungan habitat penyu dengan penentuan kawasan konservasi, pengelolaan dan pengawasan konservasi penyu, partisipasi masyarakat, dan penyelamatan penyu yang sakit ataupun yang terdampar,” kata hasil evaluasi, tingkat ketercapaian program RAN sebelumya baru mencapai 78 persen. Oleh sebab itu, pada RAN kali ini, pemerintah turut melibatkan masyarakat, komunitas, dan pemerintah daerah agar lima sasaran program konservasi penyu dapat WERDIONOTukik jenis lekang berumur satu bulan yang akan dilepasliarkan di Pantai Bajulmati, Desa Gajahrejo, Kecamatan Gedangan, Kabupaten Malang, Jawa Timur, Sabtu 17/9/2022. Terdapat beberapa komunitas yang turut membantu pelestarian penyu di Paloh, seperti Yayasan World Wide Fund WWF Indonesia, Kelompok Masyarakat Pengawas Kambau sebutan penyu dalam bahasa masyarakat sekitar Borneo, Kelompok Wahana Bahari Paloh, serta tim Monitoring Penyu Paloh. Selain berperan dalam konservasi penyu, komunitas tersebut turut terlibat dalam pengembangan wisata pantai Kelompok Masyarakat Wahana Bahari Paloh Zulfian menyampaikan, kegiatan rutin yang dilakukan komunitasnya antara lain wisata edukasi penyu, patroli, dan pendataan penyu. Menurut dia, masyarakat kini semakin sadar untuk tidak memburu penyu dan telur penyu.”Kami melakukan sosialisasi kepada masyarakat dan pengunjung tentang seberapa penting peran penyu. Perburuan telur penyu kini sudah hampir tidak ditemukan lagi. Masyarakat sekitar juga semakin sadar untuk melestarikan penyu dengan tidak memburunya,” kata masyarakat terhadap pelestarian penyu dan lingkungan perlu ditingkatkan. Tentu tidak bisa hanya mengandalkan komunitas saja. Apalagi, pantai ini bukan kawasan konservasi dan untuk mendapatkan telur yang ditemukan warga, kami harus membayar Rp per butir agar telur itu dapat Bidang Kelautan, Pesisir, Pulau-pulau Kecil, dan Pengawasan Dinas Kelautan dan Perikanan Kalimantan Barat Dionisius Endy menjelaskan, mulanya banyak orang sekitar kawasan konservasi berpikir bahwa berlimpahnya telur penyu itu sebuah anugerah. Anggapan tersebut membuat mereka dengan mudahnya menjual telur penyu ke pasar seharga Rp per pikir tersebut perlahan luntur dan masyarakat mulai menyadari pentingnya melestarikan lingkungan seiring diadakannya Festival Pesisir Paloh pada tahun 2012. Festival kebudayaan tersebut turut menjadi ajang edukasi bagi masyarakat sekitar dan sekaligus mendatangkan wisatawan.”Kampanye tentang pelestarian penyu ini memerlukan waktu yang panjang. Kami menekankan bahwa dari menetasnya satu telur menjadi tukik, masyarakat dapat merasakan banyak manfaat. Kelestarian penyu dapat mendatangkan wisatawan yang menggerakkan roda ekonomi, dan melestarikan lingkungan,” ujar INDRASeekor penyu sisik Eretmochelys imbricata berenang ke laut lepas setelah berhasil dilepaskan dari jeratan tali pada kumpulan sampah di dekat Pulau Cilik, Kepulauan Karimunjawa, Kabupaten Jepara, Jawa Tengah, Minggu 12/6/2022. Selain pemerintah dan masyarakat, sosialisasi dan edukasi baik dalam bentuk pengawasan maupun festival itu terwujud melalui peranan Yayasan WWF Indonesia. Organisasi konservasi berskala global tersebut turut mengembangkan inovasi kepada nelayan sekitar wilayah konservasi.”Selain masalah perdagangan penyu dan telur penyu, nelayan setempat kerap secara tidak sengaja mendapatkan penyu yang terjerat jaring. Untuk itu, kami berinovasi dengan teknologi lampu hijau. Menurut riset, warna hijau adalah warna yang tidak disukai oleh penyu sehingga mereka tidak terjerat jaring lagi,” tutur Marine Biodiversity Conservation Manager, Yayasan WWF Indonesia, Candhika juga Muji Arisno dan Parjiman, Konservasi Penyu Bangkitkan Wisata Pantai di KebumenCandhika menambahkan, kehadiran WWF adalah untuk mendukung program pemerintah terkait pengelolaan kawasan konservasi. Selain melakukan pendataan dan pemberian informasi, WWF turut menggandeng masyarakat sekitar Paloh untuk berpartisipasi.”Keberlangsungan hidup penyu harus terus dijamin. Kehilangan populasi penyu di Paloh akan mengganggu keseimbangan ekosistem global. Harapannya kawasan konservasi di Paloh ini dapat menjadi referensi di tempat lain,” kata selatanTerdapat tujuh jenis penyu yang ada di dunia, yakni penyu hijau Chelonia mydas, penyu sisik Eretmochelys imbricata, penyu lekang Lepidochelys olivacea, penyu tempayan Caretta caretta, penyu pipih Natator depressus, penyu belimbing Dermochelys coriacea, dan penyu kempi Lepidochelys kempii. Enam dari tujuh jenis tersebut terdapat di perairan Indonesia dan salah satunya di Pantai Samas, Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa MEGANDIKA WICAKSONOTukik atau anak penyu di dalam kolam Konservasi Penyu Kaliratu di Desa Jogosimo, Klirong, Kebumen, Jawa Tengah, Rabu 8/6/2022.Stanislas Kostka Bima Chrisanto 24, pegiat konservasi dari komunitas reiSPIRASI di Yogyakarta, menceritakan, kegiatan konservasi di Pantai Samas meliputi pencatatan, sosialisasi, pengeraman telur, dan pelepasan tukik. Sama seperti di Paloh, masyarakat pesisir Samas kini sudah tidak lagi memburu telur penyu.”Kesadaran masyarakat terhadap pelestarian penyu dan lingkungan perlu ditingkatkan. Tentu tidak bisa hanya mengandalkan komunitas saja. Apalagi, pantai ini bukan kawasan konservasi dan untuk mendapatkan telur yang ditemukan warga, kami harus membayar Rp per butir agar telur itu dapat menetas. Mungkin ini bisa jadi praktik ilegal, tetapi mau bagaimana lagi,” ujar juga Dalam 30 Tahun, Sebanyak 1,1 Juta Penyu DiburuSetiap tahunnya, terdapat 10 sampai 15 penyu yang akan datang ke pantai Samas untuk bertelur. Dari total sekitar telur, hanya 700-an telur yang menetas menjadi tukik. EditorALOYSIUS BUDI KURNIAWAN .kami mempunyai komunitas pelestari penyu
